两千年前古人如何竞渡(文物有话说)
两千年前古人如何竞渡(文物有话说)
两千年前古人如何竞渡(文物有话说)
羽人竞渡纹(wén)铜钺及文物上的“竞渡纹”细节。
在(zài)浙江宁波博物馆,一件名为“羽人竞渡纹铜钺”的战国时期青铜器,引人注目。器具呈金黄色,高9.8厘米,刃宽12.1厘米,约手掌心大小(dàxiǎo),一面光洁没有纹饰,另一面铸有边框,框内上方图案(túàn)是(shì)龙纹,下面是羽人竞渡纹。这件铜钺不仅(bùjǐn)证明了2000多年前越地先民就已掌握划船的技能,也可能是早期记录(jìlù)世界划桨水上运动的重要器物。
铜钺(yuè)的外形类似(lèisì)斧头,但材质较软,一般不作(bùzuò)劈砍,更多是作为(zuòwéi)礼器。第一眼见到羽人竞渡纹铜钺,定会被它那金灿灿的颜色所吸引。虽然距今已有2000多年,但依旧璀璨夺目,可见其铜材质地优良。
铜钺表面用线条符号作装饰,有一种现代美感,特别是下部以弧形边框线为舟,上坐4人成一排,4人都头戴高高的羽毛冠(guān),奋力划桨的手臂,是整体纹样中少见的直线(zhíxiàn),而且转折相连,与曲线画出的身体形成鲜明对比(xiānmíngduìbǐ)。这种通过直线把4个人连接起来的做法,形象地表达了竞渡(jìngdù)中众人齐心协力(qíxīnxiélì)的精神状态。
这件铜钺出土(chūtǔ)于宁波(níngbō),宁波在战国时期属于越地。铜钺上的“羽人”,展现出百越民族对“鸟”的特殊情感。
百越(bǎiyuè)民族对“鸟”的崇拜反映在(zài)许多文物中,例如河姆渡文化遗址出土的“鸟形象牙匕”“双鸟朝凤象牙器”“鹰形陶豆”等(děng)。越人因崇鸟尊鸟而仿鸟,许多越王刀剑,刻有“鸟篆文”。“羽人(yǔrén)竞渡纹”中头饰羽冠的“羽人”图像是越地文化的表现。
若仔细观察“竞渡纹”,会发现舟上4人划桨(huájiǎng)的(de)(de)动作整齐划一,铸造者以极其抽象的方式勾勒他们撑腿前倾的身体,这是明显的竞渡姿势。可以想象(xiǎngxiàng),在2000多年前的战国时代,越地先民已有竞渡行为(xíngwéi)。可能是比赛,也可能是面对急流时的行舟方式,跟我们今天奋力划桨的状态何其相似。
那么,能不能(bùnéng)说战国时期就出现了“龙舟竞渡”呢?据宁波博物馆学术研究部副研究馆员陈明良推测(tuīcè),因为越人生存环境(shēngcúnhuánjìng)比较恶劣,会有经常性的竞技比赛,这是他们保持旺盛的精力、体力(tǐlì)和坚强意志的一种(yīzhǒng)方式。“羽人”所划之舟是否为龙舟还无法断定,但它大概率是端午龙舟习俗的一种源流。
如今,沉默千年的(de)羽人(yǔrén)竞渡纹铜钺(yuè),频频出现于各项重大活动中。彼时,北京申办2008年奥运会,国家体育总局曾将其作为中国悠久(yōujiǔ)的体育竞技实物史料上报给国际奥委会,作为申报依据之一;此外,它还是宁波市(níngbōshì)申报“宁波海上丝绸之路”世界文化遗产时的申遗标志。
“箫鼓满流水,风烟生画旗。”虽千年时光流转,但“羽人竞渡”所传递的拼搏精神,始终奔流在这片土地(tǔdì)之上,激荡在人们心间(jiān)。
《 人民日报 》( 2025年06月(yuè)01日 06 版)


羽人竞渡纹(wén)铜钺及文物上的“竞渡纹”细节。
在(zài)浙江宁波博物馆,一件名为“羽人竞渡纹铜钺”的战国时期青铜器,引人注目。器具呈金黄色,高9.8厘米,刃宽12.1厘米,约手掌心大小(dàxiǎo),一面光洁没有纹饰,另一面铸有边框,框内上方图案(túàn)是(shì)龙纹,下面是羽人竞渡纹。这件铜钺不仅(bùjǐn)证明了2000多年前越地先民就已掌握划船的技能,也可能是早期记录(jìlù)世界划桨水上运动的重要器物。
铜钺(yuè)的外形类似(lèisì)斧头,但材质较软,一般不作(bùzuò)劈砍,更多是作为(zuòwéi)礼器。第一眼见到羽人竞渡纹铜钺,定会被它那金灿灿的颜色所吸引。虽然距今已有2000多年,但依旧璀璨夺目,可见其铜材质地优良。
铜钺表面用线条符号作装饰,有一种现代美感,特别是下部以弧形边框线为舟,上坐4人成一排,4人都头戴高高的羽毛冠(guān),奋力划桨的手臂,是整体纹样中少见的直线(zhíxiàn),而且转折相连,与曲线画出的身体形成鲜明对比(xiānmíngduìbǐ)。这种通过直线把4个人连接起来的做法,形象地表达了竞渡(jìngdù)中众人齐心协力(qíxīnxiélì)的精神状态。
这件铜钺出土(chūtǔ)于宁波(níngbō),宁波在战国时期属于越地。铜钺上的“羽人”,展现出百越民族对“鸟”的特殊情感。
百越(bǎiyuè)民族对“鸟”的崇拜反映在(zài)许多文物中,例如河姆渡文化遗址出土的“鸟形象牙匕”“双鸟朝凤象牙器”“鹰形陶豆”等(děng)。越人因崇鸟尊鸟而仿鸟,许多越王刀剑,刻有“鸟篆文”。“羽人(yǔrén)竞渡纹”中头饰羽冠的“羽人”图像是越地文化的表现。
若仔细观察“竞渡纹”,会发现舟上4人划桨(huájiǎng)的(de)(de)动作整齐划一,铸造者以极其抽象的方式勾勒他们撑腿前倾的身体,这是明显的竞渡姿势。可以想象(xiǎngxiàng),在2000多年前的战国时代,越地先民已有竞渡行为(xíngwéi)。可能是比赛,也可能是面对急流时的行舟方式,跟我们今天奋力划桨的状态何其相似。
那么,能不能(bùnéng)说战国时期就出现了“龙舟竞渡”呢?据宁波博物馆学术研究部副研究馆员陈明良推测(tuīcè),因为越人生存环境(shēngcúnhuánjìng)比较恶劣,会有经常性的竞技比赛,这是他们保持旺盛的精力、体力(tǐlì)和坚强意志的一种(yīzhǒng)方式。“羽人”所划之舟是否为龙舟还无法断定,但它大概率是端午龙舟习俗的一种源流。
如今,沉默千年的(de)羽人(yǔrén)竞渡纹铜钺(yuè),频频出现于各项重大活动中。彼时,北京申办2008年奥运会,国家体育总局曾将其作为中国悠久(yōujiǔ)的体育竞技实物史料上报给国际奥委会,作为申报依据之一;此外,它还是宁波市(níngbōshì)申报“宁波海上丝绸之路”世界文化遗产时的申遗标志。
“箫鼓满流水,风烟生画旗。”虽千年时光流转,但“羽人竞渡”所传递的拼搏精神,始终奔流在这片土地(tǔdì)之上,激荡在人们心间(jiān)。
《 人民日报 》( 2025年06月(yuè)01日 06 版)

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